Thursday, November 22, 2007

‘Adike Patrike': It taught them Self-help Journalism…

Twenty years back, when the prices of Areca nut fell down, there was nobody to hear the problems of farmers. Areca Growers Association which was formed to safeguard the interests of Areca Farmers started the 'Areca News' with the active help and guidance of Shree Padre and later it became 'Adike Patrike'.

Nethrakere Udaya Shankara

'One satisfying aspect is that farmer readers have been convinced that this altogether new concept of 'farmer -to - farmer communication ' or 'self-help journalism' is highly reliable. Though there is no much written response to boast about, lots of farmers are practicing and experimenting the ideas published in our journal. One outstanding example is of Rain Water harvesting. Hundreds of our readers have implemented this and got benefited. Latest example is of Virgin Coconut Oil that we have named as 'Tentaa Oil' (Tengina Taajaa Enne) which has roused tremendous interest not only among our readers, but in the societies around. A few people have already extracted this oil at their homes.'

This is the answer given by Mr. Shree Padre, Executive Editor of 'Adike Patrike' which was released by 'Kadala Kareya Bhargava' Kota Shivarama Karanta in November 1988. We asked about people’s response to Patrike's various efforts to improve Farm sector in these 20 years.

For magazines like Adike Patrike which specifically committed themselves to improve farm sector, 20 years is not a long duration. But in this short span of time what it achieved is not meager. It gave new dimension to Farm Journalism since these two decades.

Twenty years back, when the prices of Areca nut fell down, there was nobody to hear the problems of farmers. Areca Growers Association which was formed to safeguard the interests of Areca Farmers started the 'Areca News' with the active help and guidance of Shree Padre and later it became 'Adike Patrike'.

Many people laughed at this effort and asked questions like 'How a magazine in the name of Adike could help farmers as the jurisdiction of Adike itself is limited?

But Shree Padre had the clear-cut idea about the Patrike. He called this as 'Self Help Journalism'. His object was to enlighten farmers that root cause of all problems is the modern ways adopted in farming leaving behind all conventional irrigation and water conservation systems.

He appealed to farmers to share their experiences of success, failures and difficulties through Patrike. He told them that 'Your experienced based farming is far better than the suggestions given by scientists who don't have field experience.

To prod the farmers to come out with their innovations and experience Shree Padre conducted workshops on Farm Journalism and it’s result is very encouraging. Several farmers who got training in such workshops began to write not only their own farm experience, but also began to report, interview and narrate the farm experiences in their neighborhood. This pro farmer stance of Adike Patrike gave new dimension to Farm Journalism in the country, setting aside the age old notions of information supply, practiced by the official agencies.

The most important achievement of the Adike Patrike is that by its stance it turned the concept of ‘Farmers First’ in to reality. Shree Padre’s efforts through journal became fine example for self help journalism and acclaimed world over. Journal spread from Karavali to Malenadu and Bayalunadu. This experiment has also inspired several papers to start special magazines for farm sector with articles based on farmers’ experiences.

Along with this Adike Patrike started awareness campaign to conserve water and rainwater harvesting. Padre wrote serial articles on ‘Hundred Ways to Conserve Water’ in Adike Patrike. These articles became eye opener for farmers not only in Karnataka but also in Kerala. Many people adopted several methods of water conservation and rain water harvesting based on the articles and books written by Padre in the region. Apart from this, to boost the rainwater harvest and water conservation Padre has initiated ‘Jalakoota’ in 2001 and many rainwater clubs started in Karavali Area.

Today not only in villages, but also in cities also concept of rainwater harvesting is spreading like anything. Several Schools and Colleges and Government Offices like Vidhanasoudha, High court and Jalabhavana made arrangements for rainwater harvesting.

vative efforts also brought more than 10 awards to including State Award and Statesman Awards to Shree Padre.

Apart from awareness campaign for rainwater harvesting and water conservation, Adike Patrike also tried put light on efforts of Value Addition to farm products like Vanilla, Coconut, and Jackfruit.

Shree Padre calls himself a farmer by profession and journalist by obsession. Definitely this reflected in his life and work and it put a wide base for self help journalism of Adike Patrike.
Let us hope success for the innovative way of Adike Patrike and its efforts to help farmers.

Thursday, November 15, 2007

Seer for Cow

* Nethrakere Udaya Shankara

Much earlier to Deewali, the festival of lights, Gou Puja or Cow Puja is being performed in Bangalore in various extensions like Kacharakanahalli, Raja Rejeshwari Nagar, Rajaji Nagar, Sanjaya Nagar, R.T. Nagar, Basavanagudi, Varthur, Koramangala, Girinagar and so on since 4 months. Seer of Sri Ramachandrapur Math Sri. Raghaveshwar Bharti Swamiji named it as 'Gou Sandhya' means evening of Cow.

On that day Gou Rathyatra with the statues of various breeds of Indian Cows moves on the main streets of the extensions with all festivity, farmers from in and around bring their cows and oxes for exhibition, doctors hold Gavya Treatment camp whole day apart from discussions and speeches on the importance of Indian Breed Cows on the evening meetings. Then all participants in the programmes take the oath given by Sri Raghaveshwar Bharti Swamiji to protect and conserve the Indian Breed of cows for the future generation of India. The programme ends with the Gou Puja by Swamiji, guests and thousands of women who bring Arati from their homes.

This programme running since 4 months in Bangalore would end with large scale Programme of ‘Koti Neerajana' or showing Crores of lights to Cows by more than a lakh woman at Palace Grounds on Novermber 18th.

On the end of this month’s together programme, several Muslim ladies also came forward to show light to the cows at the moment of ‘Koti Neerajana’.

Swamiji termed these programmes as Second Struggle of Independence and appealed everybody to participate in it forgetting all caste, creed, political differences as it is only way to remove all financial difficulties of our people especially farmers and bring prosperity to the future generations.

Why this agitation?: The main intention of this agitation is to protect and conserve the Indian Breeds of Cattle from extinction. Ramachandrapur Math started it with its project "Kamadugha' some years back.

There were more than 70 breeds of Indian Cows in India before independence. But after independence they have reduced to 27-30 breeds. Indian breeds of cattle which were like the backbone of our farmers and agriculture started to perish after we achieved Green Revolution and White Revolution using chemical fertilizers and modern machineries. Lakhs of farmers also committing suicides in recent years. Reason for this is our dependence on foreign cattle breed for white revolution and chemical fertilizers for our agriculture. One more reason for this unfortunate situation is that we forgot the fact that cow is not only for milk but for the entire life.

Actually on the course of evolution through the ages Indian Cows have developed characteristics which are acclaimed all over the world. They are sturdy, disease resistant and adaptable to different climates and countries. They are easy and economical to maintain, absorb energy from the sunrays through solar pulse on their back and yield high quality of milk which has less cholesterol. Panchagavya made from these Indian Cow’s milk, ghee, curds, urine and dung has many medicinal properties which are being used in Gavya Chikitsa to cure ailments like cancer, arthritis, stomach disorders and skin diseases. Researches have showed that cow urine is useful to cure more that 165 diseases. Only Desi Bullocks could be used in agriculture and transport. Apart from these Cow dung is best fertilizer to farms.

In this backdrop, Raghaveshwar Bharati Swamiji thought that massive programme to bring awareness about the use of Indian Breed of Cows and importance of them is the only way to prosper our rural people especially farmers. He wanted to enlighten the people that Cow is not only for milk, it's urine and dung has more value compared to milk and for that purpose he started the Project Kamadugha.

Under Project Kamadugha, Ramachandrapur Math started more than 18 'Amruthadhara Goushalas' in Karnataka starting from Hosanagara to Kaggalipur in Bangalore to protect and conserve about 27 breeds of Cows which were collected from all over India, some from Pakistan also. Swamiji has planned to increase these Goushalas to 108.

Apart from setting up of Goushalas, Math has established Bharatiya Gou Bank to help farmers when they feel it is difficult to maintain cows. Farmers can leave their cows in the Gou Bank and take them back after their difficulties over. Math has also started Amrutasatva Project for use of cow dung and urine in agriculture, Amrutha Bharati Gavya Hospitals, Gavya Dairies to purchase Cow Urine and established Gou Raksha Parishats to protect cows from selling to slaughter houses by the way of purchasing them. Math has also established small scale units to produce Gou Arka, tooth powder, soap, dhoopa and variety of cosmetics from cow urine which are healthier than chemical cosmetics.

Object of all these programmes is to bring awareness that Cow is useful in its entire life, Urine of Cow as well as Ox is useful and has medicinal value, and cow urine could bring more income than cow milk to farmers.

Math has already conducted Gou Rathayathra in Karnataka and Kerala in 2005, Nine day Vishwa Gou Sammelana at Hosanagara during April 2007 to bring awareness on the above said issues. Bangalore programme of Gou Sandhya is the continuation of this awareness campaign.
What is the result of this Gou Sandhya? ‘Several Doctors are coming forward to give Gavya Treatment and several Industrialists are getting prepared to establish Cow Urine and Cow Dung based industries in rural areas’ Swamiji say.

Cow Urine Collection Centers in the lines of Milk Dairies should be established so that people could realize that Cow Urine is more profitable compared to milk. Then definitely Protection and conservation of Cow becomes effective and it leads the society to healthier and prosperous life, Swamiji adds.

Here are some answers by Raghaveshwar Swamji to some questions.

·* How you think Cow Urine is economical compared to Milk?

·** We kept the price of Rs. 100 per liter to Cow Urine. Actually it is more in Rajasthan. There is plenty of demand for Cow Urine in state, our collection is not sufficient. For medicine Urine of Indian Breed Cow, Calf and Ox could be used. Hence not only the cows, but calf and ox also could bring money to farmers. Collection of Cow Urine is easier compared to collection of Cow Milk.

·* What about cow urine purification and transportation?

·** Actually Cow Urine purification for preparing “Arka’ is very simple. It could be done in villages also by using mud pot. However experts after research said that cost for setting up of a well planned modern unit could be Rs. 3.60 Lakh. But you can get back this initial investment within two years. One such unit has been established at Jodhpur. We are planning to establish one such model unit at Bangalore.

·* What is so special with Cow Urine?

·** Urine of Indian Breed Cows has about 33 medicinal characters. It purifies blood, increases hemoglobin, cells in the body, cure ailments like cancer, arthritis, stomach disorders and skin diseases. Researches have showed that cow urine is useful to cure more that 165 diseases. Math has already produced several cosmetic items and other products like soap, Dhoopa etc from Cow Urine and Cow Dung.

·* How Urban people can help the programme?

·** Math has evolved a programme called “Gou Sanjeevini’ under which any person can protect a cow by donating minimum Rs. 3000. Normally farmers sell their cows to slaughter houses for this mere amount. Math purchases such Cows and conserve them. Urban people who keep dogs in their homes could definitely keep a cow or calf with them as the cost of maintenance of cow or calf will come out of its urine itself.

Tuesday, November 13, 2007

Gou Puja Vaibhava at Bangalore

ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ 'ಗೋ ಪೂಜಾ' ವೈಭವ..!

ದೀಪಾವಳಿಗೆ ಮೊದಲೇ ತಿಂಗಳುಗಟ್ಟಲೆ ದೀಪ ಸಂಭ್ರಮ. ಬೆಂಗಳೂರು ಬಡಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೋವುಗಳಿಗೆ ಆರತಿ, ಪೂಜೆ. ಗೋ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ. ನವೆಂಬರ್ 18ರಂದು ಅರಮನೆ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ 'ಗೋಸಂಧ್ಯಾ'' ವಿರಾಟ್ದರ್ಶನ..!

ನೆತ್ರಕೆರೆ ಉದಯಶಂಕರ

ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಎಚ್ಬಿಆರ್ ಬಡಾವಣೆಯ ಕಾಚರಕನಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಂದು ಸಂಜೆ ಹತ್ತು ಸಹಸ್ರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಂದಿ ಸೇರಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಕಾತರ, ಕುತೂಹಲ. ಇದೇನಿದು ಹೊಸ ಬಗೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ?ಭವ್ಯ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಗೋವುಗಳು ಕರುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಹುಲ್ಲು ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಪವಡಿಸಿದ್ದವು. ಸಭಾಂಗಣದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲೂ ಹತ್ತಾರು ಗೋವುಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಕಿದ್ದ ರೈತರು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಅಡ್ಡಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.ಅಂದು ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದಲೇ ಬಡಾವಣೆಯ ಆಸುಪಾಸಿನ ಪ್ರಮುಖ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೋ ರಥಯಾತ್ರೆ ಸಂಚರಿಸಿತ್ತು. ಈ ರಥದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕರುವಿಗೆ ಹಾಲುಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಿಳಿಯ ಸುಂದರ ದನದ ಆಳೆತ್ತರದ ಪ್ರತಿಮೆ. ಜೊತೆಗೆ ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸುಮಾರು 32ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಗೋತಳಿಗಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಣ್ಮುಂದೆ ತರುವಂತಹ ಗೋವುಗಳ ಪುಟ್ಟಪುಟ್ಟ ಮೂತರ್ಿಗಳು. ರಸ್ತೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ರಥಕ್ಕೆ ಆರತಿ, ಪುಷ್ಪಾರ್ಚನೆ, ಪೂಜೆ. ಧ್ವನಿವರ್ಧಕದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಗೋವು ತಳಿಗಳ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಚಾರ.

ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಆಸು ಪಾಸಿನ ಗ್ರಾಮಗಳ ರೈತರು ಸಾಕಿದ ಭಾರತೀಯ ಗೋವು- ಎತ್ತುಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ. ಗೋ ಮೂತ್ರ, ಗೋಮಯದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಔಷಧಿಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯ ಸಾಧನಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಮಾರಾಟ. ವೈದ್ಯರಿಂದ ಗವ್ಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ.ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಗೋವಿನ ಮಹತ್ವ ಸಾರುವ ಗೀತನೃತ್ಯ, ಮನ ಮಿಡಿಯುವ 'ಇಟ್ಟರೆ ಸಗಣಿಯಾದೆ...'' ಗೋವಿನ ಹಾಡು ಮೊಳಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಖ್ಯಾತ ಕಲಾವಿದ ಬಿ.ಕೆ.ಎಸ್. ವಮರ್ಾ ಅವರಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಗೋವಿನ ಚಿತ್ರ ರಚನೆ. 'ಕಾಮಧೇನು ಧ್ವಜದ ಆರೋಹಣದೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗೆ ಚಾಲನೆ. ಭಾರತೀಯ ಗೋವಿನ ಮಹತ್ವ, ಅದರ ಉಪಯುಕ್ತತೆ ಕುರಿತು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಚಚರ್ೆ, ಭಾಷಣ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದ ರಾಮಚಂದ್ರಾಪುರ ಮಠದ ರಾಘವೇಶ್ವರ ಭಾರತಿ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಅವರಿಂದ ಭಾರತೀಯ ಗೋವು ಸಂರಕ್ಷಣೆ- ಸಂವರ್ಧನೆಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಬೋಧನೆ. ಸಭೆಯಿಂದ ಒಕ್ಕೊರಲಿನೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಅನುರಣನ.ಗೋವುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಾರು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಆರತಿ ಬೆಳಗಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ ಸಮಾಪ್ತಿ.

''ಇದು ಎರಡನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮ. ನಮ್ಮ ಜನರ ಆಥರ್ಿಕ, ಆರೋಗ್ಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯುದಯದ ಚಳವಳಿ. ನಮ್ಮ ಬಿಂದು ಬಿಂದು ರಕ್ತದಲ್ಲೂ ಹಂಡೆ ಹಂಡೆ ಗೋವಿನ ಹಾಲು ಇದೆ. ಈ ಹಾಲು ಕುಡಿದ ಎಲ್ಲರೂ ಜಾತಿ, ಮತ, ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷ ಭೇದಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬೇಕು'' -ಇದು ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಘವೇಶ್ವರ ಭಾರತಿ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಅವರ ಕಳಕಳಿಯ ಕರೆ.ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕಾಚರಕನಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರಿ ನಗರ, ರಾಜಾಜಿ ನಗರ, ಸಂಜಯ ನಗರ, ಆರ್.ಟಿ. ನಗರ, ಬಸವನಗುಡಿ, ವತರ್ೂರು, ಕೋರಮಂಗಲ, ಗಿರಿನಗರ ಮತ್ತಿತರ ಕಡೆಗಳಲ್ಲೂ ಇಂತಹ ಸಮಾವೇಶಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಈ ಸಮಾವೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಇಟ್ಟಿರುವ ಹೆಸರು ''ಗೋಸಂಧ್ಯಾ''. ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಬಲ ಸಂವರ್ಧನೆಗಾಗಿ ಮಠಾಧಿಪತಿಗಳು ಚಾತುಮರ್ಾಸ್ಯ ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ರೂಢಿ. ಆದರೆ ರಾಘವೇಶ್ವರ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಾತುಮರ್ಾಸ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಗೋ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಚಳವಳಿಗೆ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿರುವುದೇ ವಿಶೇಷ.

ಬೆಂಗಳೂರಿನ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಮೂರ್ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಈ ''ಗೋಸಂಧ್ಯಾ'' ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ದೀಪಾವಳಿ ಗೋಪೂಜೆಗೆ ಮೊದಲೇ, ಗೋಧೂಳಿಯ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೋವುಗಳಿಗೆ ಆರತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಗೋವು ಕೇವಲ ಹಾಲಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದುಕಿನ ಉನ್ನತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಎಂಬ ಕುರಿತು ಚಿಂತನೆ, ಚಚರ್ೆ, ಉಪನ್ಯಾಸ, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೂ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ನಾವು ಗೋವನ್ನು ಸಾಕಬೇಕಿಲ್ಲ, ಗೋವುಗಳೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಲಹಬಲ್ಲವು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಈ ಚಳವಳಿಯ ಬೃಹತ್ ಸ್ವರೂಪ ದೀಪಾವಳಿ- ಗೋಪೂಜೆಯ ಬಳಿಕ ಬೆಂಗಳೂರು ಅರಮನೆ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನವೆಂಬರ್ 18ರ ಭಾನುವಾರ ಅನಾವರಣಗೊಳ್ಳಲಿದೆ. ಅಂದು ಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಹಿಳೆಯರು ಗೋವುಗಳಿಗೆ 'ಕೋಟಿ ನೀರಾಜನ' ಅಂದರೆ ಕೋಟಿ ಆರತಿ ಬೆಳಗಲಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಾಡು ಹಿಂದೆಂದೂ ಕಂಡರಿಯದ ಮನಮೋಹಕ ಹಬ್ಬ ಅದಾಗಲಿದೆ.

ಚಳವಳಿ: ಒಂದೇ ವಿಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರ ಚಿಂತನೆ, ಅದರ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ, ಹೋರಾಟಗಳು ನಡೆದರೆ ಅದು ಚಳವಳಿ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಇದನ್ನು ''ಎರಡನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿ' ಎಂಬುದಾಗಿ ಕರೆದದ್ದು. ಈ ಚಳವಳಿಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ ಅವಸಾನದ ಅಂಚಿನತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಭಾರತೀಯ ಗೋ ತಳಿಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಹಾಗೂ ಸಂವರ್ಧನೆ.ಭಾರತೀಯ ಗೋ ಸಂರಕ್ಷಣೆ- ಸಂವರ್ಧನೆಯ ಈ ವಿನೂತನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡದ್ದಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕನರ್ಾಟಕದಲ್ಲೇ ಇರುವ ಹೊಸನಗರದ ರಾಮಚಂದ್ರಾಪುರ ಮಠದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು.

ಕೆಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆರಂಭವಾದ ''ಕಾಮದುಘಾ'' ಅದಕ್ಕೆ ನಾಂದಿ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಿಗುವುದಕ್ಕೂ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 70ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಭಾರತೀಯ ಗೋವುಗಳ ತಳಿಗಳು ಅಳಿಯುತ್ತಾ ಈಗ ಸುಮಾರು 27-30ರ ಅಂಚಿಗೆ ತಲುಪಿವೆ. ರೈತರ ಜೀವನಾಡಿಯಂತಿದ್ದ ಭಾರತೀಯ ಗೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳು ದೇಶವು ಹಸಿರುಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶ್ವೇತಕ್ರಾಂತಿ ಸಾಧಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಅವಸಾನದ ಅಂಚಿಗೆ ಸಾಗಿದರೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ರೈತರು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಿರುವುದು ಇತ್ತೀಚೆಗಿನ ವರ್ಷಗಳ ವಿದ್ಯಮಾನ.ಹಸಿರು ಕ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ರಸಗೊಬ್ಬರ ಮತ್ತು ಶ್ವೇತಕ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ವಿದೇಶೀ ಹಸುಗಳನ್ನು ನೆಚ್ಚಿಕೊಂಡದ್ದರ ಪರಿಣಾಮ ಈ ಅವನತಿ. ಗೋವು ಕೇವಲ ಹಾಲಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದುಕಿಗಾಗಿ ಎಂಬ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕೆ ಈ ದುರವಸ್ಥೆ.

'ಕಾಮದುಘಾ, ಗೋಬ್ಯಾಂಕ್: ಭಾರತೀಯ ಗೋವುಗಳು ಭಾರತೀಯ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹುಗಳು, ಅತಿವೃಷ್ಟಿ- ಅನಾವೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲವುಗಳು. ಎತ್ತುಗಳು ಹೊಲ ಉಳುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸರಕು ಸಾಗಣೆಗೆ ಬಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಬೇಕಾದ ತಾಕತ್ತು ಉಳ್ಳಂತಹವುಗಳು.ಈ ಗೋವು- ಎತ್ತುಗಳ ಹಾಲು ಮಾತ್ರವೇ ಅಲ್ಲ, ಮೂತ್ರ ಹಾಗೂ ಸಗಣಿಯಲ್ಲೂ ಔಷಧೀಯ ಗುಣಗಳಿವೆ, ಕೃಷಿಗೆ ಅವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗೊಬ್ಬರ. ಹಾಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆ ಈ ಗೋಮೂತ್ರ ಗೋಮಯಗಳಿಗೆ ಇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜನರಿಗೆ ಮನದಟ್ಟು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರವೇ ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ರೈತಾಪಿ ಜನರ ಆಥರ್ಿಕಸ್ಥಿತಿ, ಆರೋಗ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಚೇತರಿಕೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಗಂಡು ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಆರಂಭಿಸಿದ ಯೋಜನೆಯೇ 'ಕಾಮದುಘಾ'.

ಅಳಿವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಭಾರತೀಯ ಗೋವುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಸಂವರ್ಧನೆಗಾಗಿ ಈ ಯೋಜನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 27ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಾರತೀಯ ಗೋ ತಳಿಗಳನ್ನು ದೇಶದಾದ್ಯಂತದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು 'ಅಮೃತಧಾರಾ'' ಗೋಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಮಠ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. ಹೊಸನಗರ, ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕಗ್ಗಲಿಪುರ, ಮೈಸೂರು, ಮಂಗಳೂರಿನ ಮುಳಿಯ, ವಿಟ್ಲ ಸಮೀಪದ ಪೆರಾಜೆ, ಕೇರಳದ ಬಜಕ್ಕೂಡ್ಲು ಮತ್ತಿತರ ಸ್ಥಳಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ 18 ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಈಗ 'ಅಮೃತಧಾರಾ'' ಗೋಶಾಲೆಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 108ಕ್ಕೆ ಏರಿಸುವ ಗುರಿ ಮಠದ್ದು.

ಗೋವುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಕಷ್ಟಕರ ಎನಿಸಿದಾಗ ರೈತರ ನೆರವಿಗಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯ ''ಗೋಬ್ಯಾಂಕ್''ನ್ನು ಮಠ ತೆರೆದಿದೆ. ಕಷ್ಟ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಗೋವುಗಳನ್ನು ಈ ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ತಮ್ಮ ಕಷ್ಟ ಪರಿಹಾರದ ಬಳಿಕ ಒಯ್ಯಬಹುದು.ಸಾವಯವ ಗೊಬ್ಬರ ಬಳಸಿ ಮಾಡುವಂತಹ ಕೃಷಿ ವಿಧಾನ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯ ಅಂತಃಸತ್ವ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿಗಾಗಿ 'ಅಮೃತಸತ್ವ'' ಯೋಜನೆ ರೂಪಿಸಿದೆ.ಔಷಧೀಯ ಗುಣ ಹೊಂದಿರುವ ಗೋಮೂತ್ರದಿಂದ ಅರ್ಕ ಮತ್ತಿತರ ಔಷಧಿ, ಕೇಶ ಸಂರಕ್ಷಕ, ದಂತ ಮಂಜನ, ಶ್ಯಾಂಪೂ, ಸ್ನಾನದ ಸಾಬೂನು, ಧೂಪ ಮತ್ತಿತರ ನಿತ್ಯ ಬಳಕೆ ವಸ್ತುಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯ ಸಾಧನಗಳು, ಎರೆಗೊಬ್ಬರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬಲ್ಲಂತಹ ಗವ್ಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನೂ ತೆರೆದಿದೆ.ಭಾರತೀಯ ಗೋವುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಗೋರಕ್ಷಾ ಪರಿಷತ್ತುಗಳನ್ನು ತಾಲ್ಲೂಕು, ಜಿಲ್ಲಾ ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದೆ.ಗೋಮೂತ್ರ, ಗೋಮಯಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗೋವು ಜೀವಿಸಿರುವವರೆಗೂ ಅದರಿಂದ ಸಂಪಾದನೆಯ ದಾರಿ ತೋರಲು ರೈತರಿಂದ ಗೋವುಗಳು ಕಸಾಯಿಖಾನೆಯ ಹಾದಿ ಹಿಡಿಯದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಲು ಗವ್ಯ ಡೈರಿಗಳನ್ನೂ ಆರಂಭಿಸಿದೆ.

ಗೋವಿನಿಂದ ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಉಪಯೋಗ ಇರುವ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿಯೇ ಕನರ್ಾಟಕ ಹಾಗೂ ಕೇರಳದಲ್ಲಿ 2005ರಲ್ಲಿ 'ಗೋರಥಯಾತ್ರೆ' ಸಂಘಟಿಸಿದ ಮಠ, 2007ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ 9 ದಿನಗಳ 'ವಿಶ್ವ ಗೋ ಸಮ್ಮೇಳನ'ವನ್ನೂ ಹೊಸನಗರದಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸಿ, ಗೋ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಚಳವಳಿಗೆ ಹೊಸ ಆಯಾಮ ನೀಡಿತ್ತು.2005ರಲ್ಲಿ ಗೋರಥಯಾತ್ರೆ ಬಳಿಕ ಹೊಸನಗರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ 'ರಾಮಾಯಣ ಸತ್ರ'' ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ತಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಗೋ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೀಸಲಿಡುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು.ಈ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ಪಾಲನೆಯ ಅಂಗವಾಗಿಯೇ 'ಗೋ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಚಳವಳಿ ರಾಜಧಾನಿ ಬೆಂಗಳೂರಿಗೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.

ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಹಮ್ಮಿಕೊಂಡ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಫಲವೇನು? ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದೀಗ ವೈದ್ಯರು ಗವ್ಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಹಾಗೂ ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗವ್ಯ ಆಧಾರಿತ ಉದ್ಯಮಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.'ಹಳ್ಳಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಉದ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಮೂತ್ರ ಸಂಗ್ರಹದ ಡೇರಿಗಳು ಆರಂಭವಾಗಬೇಕು. ಜೀವಂತ ಗೋವು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತ, ಹಾಲಿಗಿಂತ ಗೋವಿನ ಮೂತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕ ಎಂಬುದು ಜನರ ಅರಿವಿಗೆ ಬರಬೇಕು. ಆಗ ಗೋ ತಳಿ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಸಂವರ್ಧನೆ ಸಲೀಸಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಬದುಕು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ದೃಢವಿಶ್ವಾಸ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ರಾಘವೇಶ್ವರ ಸ್ವಾಮೀಜಿ.

ಇದೋ ನಿಮಗಾಗಿ 'ಗೋ ಸಂಜೀವಿನಿ'...!

ಗೋಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯ ಕೇವಲ ರೈತರಿಗಷ್ಟೇ ಸೀಮಿತ ಎಂದು ನಗರದ ಮಂದಿ ಭಾವಿಸಬೇಕಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ರಾಮಚಂದ್ರಾಪುರ ಮಠ ''ಗೋಸಂಜೀವಿನಿ'' ಯೋಜನೆ ರೂಪಿಸಿದೆ. ಈ ಯೋಜನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ 3000 ರೂಪಾಯಿ ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಿ ಒಂದು ಗೋವಿನ ಪ್ರಾಣ ಉಳಿಸಬಹುದು. ಸಹಸ್ರಾರು ಮಂದಿ ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

* ಗೋವಿನ ಹಾಲಿಗೆ ರೈತರಿಗೆ ಸಿಗುವ ದರ ಲೀಟರಿಗೆ ಅಂದಾಜು 12 ರೂಪಾಯಿ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಗೋವಿನ ಮೂತ್ರಕ್ಕೆ 80ರಿಂದ 100 ರೂಪಾಯಿವರೆಗೆ ಬೆಲೆ ಇದೆ. ಪುಟ್ಟ ಕರುವಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮುದಿ ಹಸು, ಮುದಿ ಎತ್ತಿನವರೆಗೂ ಪ್ರತಿ ಗೋವು ಕೂಡಾ ದಿನ ನಿತ್ಯವೂ ಕನಿಷ್ಠ 2-3 ಲೀಟರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಮೂತ್ರ ಹಾಗೂ ಸಗಣಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಯ ನೀವೇ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಿ.

* ಹಾಲು ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಿಂತ ಗೋಮೂತ್ರ ಸಂಗ್ರಹ ಸುಲಭ. ಹಟ್ಟಿಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಹರಿದು ಬಂದು ಒಂದೆಡೆ ಸಂಗ್ರಹ ಆಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾಕು. ಅದನ್ನು ಶೇಖರಿಸಿ, ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಮಡಕೆ ಬಳಸಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬಹುದು, ಇಲ್ಲವೇ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಘಟಕಕ್ಕೆ ಒಯ್ದು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬಹುದು.

* ಗೋಮೂತ್ರ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಅರ್ಕ ತಯಾರಿಸುವ 100 ಲೀಟರ್ ಸಾಮಥ್ರ್ಯದ ಘಟಕ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಅಂದಾಜು 3.60 ಲಕ್ಷ ರೂಪಾಯಿ ವೆಚ್ಚ ತಗಲುತ್ತದೆ. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹಣ ವಾಪಸ್ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಎಂಜಿನಿಯರ್ಗಳು ನೀಡಿರುವ ಅಧ್ಯಯನ ವರದಿ. ಮಾದರಿ ಘಟಕವೊಂದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಲಿದೆ. ಜೋಧಪುರದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಘಟಕ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪನೆಗೊಂಡಿದೆ.

* ಭಾರತೀಯ ಗೋ ತಳಿಗಳ ಮೂತ್ರದಲ್ಲಿ 33 ಬಗೆಯ ವಿಶೇಷ ಔಷಧೀಯ ಗುಣಗಳಿವೆ. ನೀರಿನ ಅಂಶ ಶೇಕಡಾ 90ರಷ್ಟು ಇದ್ದರೆ, ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾ ನಿರೋಧಕ ವಸ್ತು ಯೂರಿಯಾ ಶೇಕಡಾ 2.5ರಷ್ಟು, ಇತರ ಔಷಧೀಯ ಅಂಶಗಳು ಶೇಕಡಾ 2.5ರಷ್ಟು ಇವೆ. ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಜೀವಕೋಶಗಳ ದುರಸ್ತಿ, ಅವುಗಳ ಪುನರ್ರಚನೆ, ಜೀವಕೋಶಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ವೃದ್ಧಿ, ಕೆಂಪು ರಕ್ತಕಣಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ರಕ್ತಶುದ್ಧಿ, ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿವರ್ಧನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಸುಮಾರು 164ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರ ಇದೆ ಎಂಬುದು ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಿದೆ.

* ಗೋಮೂತ್ರ, ಗೋಮಯಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ಬಗೆಯ ಆರೋಗ್ಯವರ್ಧಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನೂ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ.

* ಗೋವಿನ ಮೂತ್ರ, ಸೆಗಣಿಯಿಂದ ಸಾವಯವ ಗೊಬ್ಬರವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ವಿದ್ಯುತ್ ಇಂಧನ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಗಾಣ, ಗಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿ ನೇರವಾಗಿಯೇ ವಿದ್ಯುತ್ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿನ ಗಾಡಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಣೆ ಸಮಸ್ಯೆ, ವಿದ್ಯುತ್ ಸಮಸ್ಯೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಪರಿಹಾರ ಉಂಟು.

* ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಿ ಸಾಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಗೋವು ಸಾಕಬಹುದು. ಅವುಗಳಿಗೆ ತಗಲುವ ವೆಚ್ಚ ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ನಿಮಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟಕ್ಕೂ ಗೋವು ಸಾಕಲು ಸಾಧ್ಯ ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದಾದರೆ 'ಗೋ ಸಂಜೀವಿನಿ' ಯೋಜನೆ ಉಂಟು. ಖಂಡಿತ ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬಹುದು.

'Paryaya' Why?

Dear Reader,

Here comes 'Paryaya'. Paryaya means alternative. To grow day by day we couldn’t stick to something, we must search for alternative, and then only we can grow.

Look at this example: Two persons come from opposite directions and start quarrel for the same way. Both of them want the other person should give way to him. At that time third person comes. He saw the quarrel for the same way. He decides to choose some other way instead of quarreling with them as third party. He picks alternative way and continues his journey.

This is way of thinking is Paryaya, a novel way to solve ticklish problems. To solve the energy problem we can select the Paryaya way of Solar or wind power, instead of chemical fertilizers to our farms we can go for Savayava, even in Savayava we can go for Liquid fertilizers like Jeevamruta, for solving water problem in villages as well as in cities we can go for rain water harvesting instead of bore wells, to get good price for our farm products we should try to value addition of our products. Isn’t it?

So come, let us go in this new way for new thoughts, especially regarding farmer problems, environment problems and developmental and humanitarian and consumer issues and of course any other issues touches our society.

'Paryaya' also wants its readers to update their knowledge on various issues and seeks your contribution in this direction. Will you join your hands with 'Paryaya'?

You can write in English or in Kannada. Paryaya will publish them in both languages.

We start with the information on a novel effort by Sri Raghaveshwar Bharati Swamji of Sri Ramachandrapur Mutt, Hosanagar to protect and conserve Indian Breed of Cows with the intention of prospering our rural area and providing healthy life to the Society. He termed his campaign as ‘Second Freedom Struggle of India’. We hope you appreciate it.

So come, let us walk together in Paryaya Way.

Advertisement